Art Océanien - Art Tribal - Art Premier - Galerie Franck Marcelin

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Emblème Timbu Wara - ref : 1804
Vannerie de fibres végétales, pigment d’argile ocre.
Hauteur : 1.47 m
Population Kewa ou Wiru
Région de Pangia. Province des Highlands du Sud
Provenance :
-The Jolika Collection de Marcia & John Friede. Rye, New York

Littérature :
- Fine Arts Museums of San Francisco. 2017.
New Guinea Highlands. Art from the Jolika Collection. page 434

Ces figures de vannerie, connues sous le nom de Timbu wara, ont été fabriquées dans la région de Pangia, dans le sud des Highlands.
Périodiquement, à des intervalles de cinq à huit ans le culte du Timbu faisait partie d'un cycle cérémonial impliquant la mise à mort de plusieurs centaines de cochons.
A la fin de ce cycle, des hommes dansaient avec ces emblèmes placés verticalement sur la tête.
Le but de ce culte était de rétablir l’équilibre écologique et la fertilité des êtres humains, des cochons et des terres dotées de jardins abondants, de taro, de bananes et de patates douces.
Après le rituel, ces figurines anthropomorphes, censées représenter l’esprit des femmes décédées, étaient conservées dans la maison des hommes, fixées sur un poteau central (tungi) sur lequel étaient aussi accrochées des mâchoires de porcs sacrifiés à l'esprit du Timbu. Elles étaient aussi utilisées lors des cérémonies d’initiation masculine.
Le terme Timbu signifie «ciel», le culte peut donc avoir un lien avec les mythiques « Êtres du Ciel » qui sont considérés comme importants dans la cosmologie des Highlands.
Cet emblème Timbu wara fait partie des plus grands modèles connus.

 
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Timbu wara emblem  - ref : 1804
Basketry of vegetable fibers, ocher clay pigment.
Height : 1.47m
Kewa or Wiru population
Pangia area. South Highlands Province
Papua New Guinea

Provenance :
- The Jolika Collection of Marcia & John Friede. Rye, New York

Literature :
- Fine Arts Museums of San Francisco. 2017. New Guinea Highlands. Art from the Jolika Collection. page 434

Made in the Pangia area of the southern Highlands, these basketry figures, were known as Timbu Wara.
Periodically, at five to eight year intervals, the cult of the Timbu was part of a ceremonial cycle that involved the killing of several hundred pigs. At the end of this cycle, men danced with these emblems placed vertically upon the head.
The purpose of this cult was to restore the ecological balance, and the fertility of humans, pigs and land, with abundant gardens, taro, bananas and sweet potatoes.
After the ritual, the figures, that were suppose to represent the spirit of the dead women, were kept in the men's house. There, they were fixed on a central wooden pole (tungi) on which were also hung the jaws of pigs sacrificed to the spirit of Timbu.
The term Timbu means "heaven," so worship was undoubtedly related to the mythical "beings of heaven" that are considered important in the cosmology of the Highlands.
This Timbu wara is one of the largest known examples.
 
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